Видео

سبحان من خلق هذا الصوت

بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن صوت من الجنه اخر حبات اللؤلؤ ربنا يرحمك ويجعل مثواك الجنه يارب العالمين شيخنا الفاضل ويجعل القران الكريم شفيع لك

🤲☝☝👍👍

❤❤❤❤

❤ريحانة القراء الكرام ٠٠٠رحمة الله عليهم أجمعين ٠

بالله عليكم وقف الإعلانات ده قرآن كريم والإعلانات بتكون مش مناسبة للمحتوى

جيد لو توضع القراءة التي يقرأ بها الشيخ على الشاشة للفائدة

Mashalah ilahayow uu naxariso

بسم الله ماشاء الله

❤❤MASHALLAH❤❤

😢😢😢😢😢😢😢😢الله الله يبارك فيك

Алхамдуллах машаллах❤❤

رحم الله الشيخ عبد اللباسط

MashaAllah... Ya Allah mery Maa Baap BV bachon Ki mare mery krobar Ki hifazt farma or hr jgy Sharm prda frmana. Ameen .

01 Сура аль-Кафрун, сура номер 109, всего аятов 6, время откровения в Мекке Сура аль-Кафрун как будто бы Святой Пророк (САВ) объявил о своем оправдании тем людям, которые были «правы» во всех отношениях, и они были склонны отрицать Пророка (САВ), несмотря на завершение этого доказательства. Этот поворотный момент наступал во время путешествия каждого Пророка. Очевидно, что стиль такого заявления не является нездоровым или проповедническим, а агрессивным.Эта благословенная сура была ниспослана в период Мекки, когда курайшиты Мекки приходили к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, время от времени с различными предложениями о примирении, чтобы он принял одно из них, и спор, который он затеял, закончится. И родился между ними. Ему была ниспослана эта благословенная сура, которая разрушила все надежды неверующих Мекки и навсегда оставила их разочарованными. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ Surah al-Kafrun is as if the Holy Prophet (SAW) declared his acquittal to those people who were "right" in all respects and they were bent on denying the Prophet (SAW) despite the completion of this proof. This turning point has been coming during the journey of every Prophet. Obviously, the style of such announcement is not unhealthy or preachy but aggressive.This blessed Surah was revealed during the period of Makkah, when the Quraysh of Makkah used to come to the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, from time to time with various proposals for reconciliation, so that he would accept one of them and the dispute that he had made would end. And was born between them. This blessed Surah was revealed on him which destroyed all the hopes of the disbelievers of Makkah and left them disappointed forever. سُورۃُ الکافِرُون تمہیدی کلمات سورۃ الکافرون گویاحضورﷺ کا ان لوگوں سے اعلانِ براء ت ہے جن پر ہر لحاظ سے ’’حق‘‘ واضح ہو چکا تھا اور وہ اس اتمامِ حجت کے باوجود بھی آپؐ کو جھٹلانے پر ُتلے ہوئے تھے ۔ یہ موڑ ہر رسول ؑکی دعوت کے سفر کے دوران آتا رہا ہے۔ ظاہر ہے ایسے اعلان کا انداز ناصحانہ یا واعظانہ نہیں بلکہ جارحانہ ہوتا ہے۔ یہ سورۂ مبارکہ مکہ مکرمہ کے اُس دور میں نازل ہوئی جب قریش ِمکہ وقتاً فوقتاً رسول اللہﷺ کے پاس مصالحت کی مختلف تجویزیں لے لے کر آتے رہتے تھے‘ تاکہ آپؐ ان میں سے کسی ایک کو مان لیں اور وہ نزاع ختم ہو جائے جو آپؐ کے اور اُن کے مابین پیدا ہو چکاتھا۔ اس پر یہ سورۂ مبارکہ نازل ہوئی جس نے کفارِ مکہ کی ساری اُمیدوں کو خاک میں ملا دیا اور انہیں ہمیشہ کے لیے مایوس کر دیا۔ بِسمِ اللہِّٰ الرَّحْمٰن الرَّحِیم { قُلۡ یٰۤاَیُّہَا الۡکٰفِرُوۡنَ ۙ﴿۱﴾لَاۤ اَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُوۡنَ ۙ﴿۲﴾وَ لَاۤ اَنۡتُمۡ عٰبِدُوۡنَ مَاۤ اَعۡبُدُ ۚ﴿۳﴾وَ لَاۤ اَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدۡتُّمۡ ۙ﴿۴﴾وَ لَاۤ اَنۡتُمۡ عٰبِدُوۡنَ مَاۤ اَعۡبُدُ ؕ﴿۵﴾لَکُمۡ دِیۡنُکُمۡ وَلِیَ دِیۡنِ ٪﴿۶﴾}

02 Сура аль-Кафрун, сура номер 109, всего аятов 6, время откровения в Мекке Сура аль-Кафрун как будто бы Святой Пророк (САВ) объявил о своем оправдании тем людям, которые были «правы» во всех отношениях, и они были склонны отрицать Пророка (САВ), несмотря на завершение этого доказательства. Этот поворотный момент наступал во время путешествия каждого Пророка. Очевидно, что стиль такого заявления не является нездоровым или проповедническим, а агрессивным.Эта благословенная сура была ниспослана в период Мекки, когда курайшиты Мекки приходили к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, время от времени с различными предложениями о примирении, чтобы он принял одно из них, и спор, который он затеял, закончится. И родился между ними. Ему была ниспослана эта благословенная сура, которая разрушила все надежды неверующих Мекки и навсегда оставила их разочарованными. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آیت ۱ {قُلۡ یٰۤاَیُّہَا الۡکٰفِرُوۡنَ ۙ﴿۱﴾} ’’(اے نبیﷺ ) آپ کہہ دیجیے کہ اے کافرو!‘‘ نوٹ کیجیے! یہ داعیانہ طرزِ تخاطب نہیں ہے ‘بلکہ لاتعلق اور علیحدہ ہونے کا انداز ہے۔ ظاہر ہے ایک داعی تو اپنے مخاطبین کو یٰٓاَیُّہَا النَّاسُ کہہ کر پکارتا ہے ‘کہ اے اللہ کے بندو! میری بات سنو! گویا کلمہ تخاطب میں ہی مفہوم واضح کر دیاگیا کہ اگر میری تمام تر ناصحانہ کوششوں کے باوجود بھی تم لوگوں نے کفر و انکار پر ڈٹے رہنے کا فیصلہ کر لیا ہے تو تمہارا یہ فیصلہ اور طرزِعمل تمہیں مبارک ہو۔ لیکن تمہیں معلوم ہونا چاہیے کہ اس کے بعد اب میری اور تمہاری راہیں جدا ہو چکی ہیں۔ آیت۲ {لَاۤ اَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُوۡنَ ۙ﴿۲﴾} ’’میں ان کو ہرگز نہیں پوجتا جن کو تم پوجتے ہو۔‘‘ آیت ۳ {وَ لَاۤ اَنۡتُمۡ عٰبِدُوۡنَ مَاۤ اَعۡبُدُ ۚ﴿۳﴾} ’’اور نہ تم پوجنے والے ہو اُسے جسے میں پوجتا ہوں۔‘‘ اس آیت میں ان کے تمام معبودوں کی نفی کر دی گئی ہے۔ وہ لوگ اللہ کی پرستش تو کرتے تھے لیکن ساتھ ہی ساتھ اپنے دیوی دیوتاؤں کی پوجا کے بھی قائل تھے۔ اس پس منظر میں ان پر واضح کیا جا رہا ہے کہ جس طرح میں خالص اللہ کی بندگی کرتا ہوں‘ اس طرح تم لوگ صرف اور صرف اس کی پرستش نہیں کرتے ہو۔ چنانچہ تمہاری اس انداز کی پرستش تمہارے اپنے خود ساختہ معبودوں کی پرستش تو ہو سکتی ہے ‘ایک اللہ کی پرستش نہیں ہو سکتی۔ آیت۴ {وَ لَاۤ اَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدۡتُّمۡ ۙ﴿۴﴾} ’’اور نہ ہی میں آئندہ کبھی پوجنے والا ہوں ان کو جن کی تم پرستش کر رہے ہو۔‘‘ ان آیات میں بظاہر تکرار نظر آتی ہے‘ لیکن درحقیقت اس اسلوب میں ماضی‘ حال اور مستقبل کا احاطہ کیا گیا ہے۔

03 Сура аль-Кафрун, сура номер 109, всего аятов 6, время откровения в Мекке Сура аль-Кафрун как будто бы Святой Пророк (САВ) объявил о своем оправдании тем людям, которые были «правы» во всех отношениях, и они были склонны отрицать Пророка (САВ), несмотря на завершение этого доказательства. Этот поворотный момент наступал во время путешествия каждого Пророка. Очевидно, что стиль такого заявления не является нездоровым или проповедническим, а агрессивным.Эта благословенная сура была ниспослана в период Мекки, когда курайшиты Мекки приходили к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, время от времени с различными предложениями о примирении, чтобы он принял одно из них, и спор, который он затеял, закончится. И родился между ними. Ему была ниспослана эта благословенная сура, которая разрушила все надежды неверующих Мекки и навсегда оставила их разочарованными. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یعنی نہ میں نے زمانہ ماضی میں کبھی تمہارے معبودانِ باطل کی پرستش کی اور نہ آئندہ کبھی تم مجھ سے اس کی توقع کر سکتے ہو۔ آیت ۵ {وَ لَاۤ اَنۡتُمۡ عٰبِدُوۡنَ مَاۤ اَعۡبُدُ ؕ﴿۵﴾} ’ ’اور نہ تم پوجنے والے ہو اس کو جس کومیں پوج رہا ہوں۔‘‘ آیت۶ {لَکُمۡ دِیۡنُکُمۡ وَلِیَ دِیۡنِ ٪﴿۶﴾} ’’اب تمہارے لیے تمہارا دین اور میرے لیے میرا دین۔‘‘ اب میرا تمہارا تعلق ختم۔ تم لوگ جس راستے پر جا رہے ہو تمہیں وہ راستہ مبارک ہو۔ تم اپنے حال میں مست رہو‘ میں اپنے دین حق پر ثابت قدم ہوں۔ حق و باطل کا یہ معرکہ اپنے منطقی انجام تک پہنچ کر رہے گا اور تم دیکھو گے کہ جلد ہی جزیرۂ عرب پر دین اسلام غالب آ کر رہے گا۔ ٭٭٭٭

01 Сура Аль-Каутар, Сура № 108, всего аятов 3, Время Откровения, В Мекке Многобожники радовались тому, что оба его сына умерли, а дочери остались единственными детьми. Поэтому, кем бы вы ни были, вы есть только до тех пор, пока вы живы. После тебя не пойдет вперед ни поколение твое, ни имя твое никто не возьмет. На этом фоне здесь говорится, чтобы сказать этим людям, что, о Пророк, мы вознесем твое имя и будем помнить, благодаря чему число твоих последователей будет миллиардами.Однако эти ваши враги будут очень плохими, у которых не будет никакого имени. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سُورۃُ الکَوثَر تمہیدی کلمات سورۃ الکوثر اور اس سے پہلے کی تین سورتوں کے مضمون میں باہم گہرا ربط اور تعلق پایا جاتا ہے۔ اس ربط کو یوں سمجھئے کہ پہلی تین سورتوں (سورۃ الفیل‘ سورئہ قریش اور سورۃ الماعون) میں حضورﷺ کی بعثت سے قبل کے ماحول کا تاریخی ‘اقتصادی اور اخلاقی پس منظر دکھایا گیا ہے‘ جبکہ سورۃ الکوثر میں آپﷺ کی بعثت کا ذکر ہے۔ گویا مذکورہ تینوں سورتوں کی حیثیت سورۃ الکوثر کی تمہید کی سی ہے۔ سورۃ الفیل میں اس دور کے ایک بہت اہم تاریخی واقعہ کا ذکر ہے ۔ سورئہ قریش میں قریش مکہ کی اقتصادیات کا حوالہ ہے کہ انہیں جو خوشحالی اور امن و امان حاصل ہے وہ صرف اور صرف بیت اللہ کی وجہ سے ہے‘ جبکہ سورۃ الماعون میں اس معاشرے کی اخلاقی پستی کی نشاندہی کی گئی ہے اورا ب سورۃ الکوثر میں حضور اکرمﷺ کی بعثت کا ذکر ہے۔ بسم اللہ الرحمن الرحیم {اِنَّاۤ اَعۡطَیۡنٰکَ الۡکَوۡثَرَ ؕ﴿۱﴾فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انۡحَرۡ ؕ﴿۲﴾اِنَّ شَانِئَکَ ہُوَ الۡاَبۡتَرُ ٪﴿۳﴾} آیت ۱ {اِنَّاۤ اَعۡطَیۡنٰکَ الۡکَوۡثَرَ ؕ﴿۱﴾} ’’(اے نبیﷺ!) ہم نے آپ کو خیر کثیر عطا کیا۔‘‘ الکوثر : کثرت سے ماخوذ ہے‘ اس کا وزن فَوْعَلْ ہے جو مبالغہ کا صیغہ ہے۔ اس کا معنی ہے کسی چیز کا اتنا کثیر ہونا کہ اس کا اندازہ نہ لگایا جا سکے۔ چنانچہ اس کا ترجمہ ’’خیر کثیر‘‘ کیا گیا ہے۔ ’’الکوثر‘‘ کے بارے میں ایک رائے یہ بھی ہے کہ اس سے حوضِ کوثر مراد ہے ‘جو میدانِ حشر میں ہوگا اور اس سے حضورﷺ اپنی امت کے پیاسوں کو سیراب فرمائیں گے۔ لیکن درحقیقت وہ بھی ’’خیر کثیر‘‘ ہی میں شامل ہے۔

02 Сура Аль-Каутар, Сура № 108, всего аятов 3, Время Откровения, В Мекке Многобожники радовались тому, что оба его сына умерли, а дочери остались единственными детьми. Поэтому, кем бы вы ни были, вы есть только до тех пор, пока вы живы. После тебя не пойдет вперед ни поколение твое, ни имя твое никто не возьмет. На этом фоне здесь говорится, чтобы сказать этим людям, что, о Пророк, мы вознесем твое имя и будем помнить, благодаря чему число твоих последователей будет миллиардами.Однако эти ваши враги будут очень плохими, у которых не будет никакого имени. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ’’خیر کثیر‘‘ کی وضاحت سے متعلق بھی تفاسیر میں لگ بھگ پچیس تیس اقوال ملتے ہیں۔ حضورﷺ کو عطا ہونے والے خیرکثیر کی سب سے بڑی مثال خود قرآن مجید ہے۔ اسی طرح اس کی ایک مثال حکمت بھی ہے۔ ظاہر ہے آپﷺ کو اعلیٰ ترین درجے میں حکمت بھی عطا ہوئی تھی ‘جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : {یُّؤۡتِی الۡحِکۡمَۃَ مَنۡ یَّشَآءُ ۚ وَ مَنۡ یُّؤۡتَ الۡحِکۡمَۃَ فَقَدۡ اُوۡتِیَ خَیۡرًا کَثِیۡرًا ؕ} (البقرۃ:۲۶۹) ’’وہ جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے‘اور جسے حکمت دے دی گئی اسے تو خیر ِکثیر عطا ہو گیا‘‘۔ مزید برآں جنت کی نہر کوثر‘ نبوت کے فیوض و برکات‘ دین اسلام‘ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی کثرت‘ رفع ذکر اور مقامِ محمود کو ’’کوثر‘‘ کا مصداق سمجھا دیا گیا ہے۔ چنانچہ اس آیت کا مفہوم یہ ہے کہ اے نبی (ﷺ)ہم نے آپ کو وہ سب کچھ عطا کر دیا اور کثرت کے ساتھ عطا کر دیا جس کی انسانیت کو ضرورت ہے اور جو نوعِ انسانی کے لیے ُطرئہ امتیاز بن سکتا ہے۔ آیت۲ {فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انۡحَرۡ ؕ﴿۲﴾} ’’پس آپؐ اپنے رب کے لیے نماز پڑھا کیجیے اور قربانی کیاکیجیے۔‘‘ "نحر"کے لغوی معنی اونٹ ذبح کرنے کے ہیں۔ اس آیت میں جن دو احکام کا ذکر ہے ان دونوں پر عیدالاضحی کے دن عمل ہوتا ہے۔ یعنی عید الاضحی کے دن پہلے مسلمان نماز پڑھتے ہیں اور پھر جانور قربان کرتے ہیں۔ آیت ۳ {اِنَّ شَانِئَکَ ہُوَ الۡاَبۡتَرُ ٪﴿۳﴾} ’’یقینا آپ(ﷺ) کا دشمن ہی جڑ کٹا ہو گا۔‘‘ شَانِیٔ بغض و عداوت رکھنے والے دشمن کو کہتے ہیں۔ اَبْـتَر : بتر سے ہے‘ یعنی کسی چیز کو کاٹ دینا‘ منقطع کر دینا۔

03 Сура Аль-Каутар, Сура № 108, всего аятов 3, Время Откровения, В Мекке Многобожники радовались тому, что оба его сына умерли, а дочери остались единственными детьми. Поэтому, кем бы вы ни были, вы есть только до тех пор, пока вы живы. После тебя не пойдет вперед ни поколение твое, ни имя твое никто не возьмет. На этом фоне здесь говорится, чтобы сказать этим людям, что, о Пророк, мы вознесем твое имя и будем помнить, благодаря чему число твоих последователей будет миллиардами.Однако эти ваши враги будут очень плохими, у которых не будет никакого имени. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اہل عرب دُم کٹے جانور کو ابتر کہتے ہیں۔ عرفِ عام میں اس سے ایسا آدمی مراد لیا جاتا ہے جس کی نرینہ اولاد نہ ہو اور جس کی نسل آگے چلنے کا کوئی امکان نہ ہو۔ یہ لفظ مشرکین مکہ نے (معاذ اللہ) حضورﷺ کے لیے استعمال کیا تھا ‘جس کا جواب اس آیت میں دیا گیا ہے۔ حضرت خدیجۃ الکبریٰ رضی اللہ عنہاکے بطن سے حضورﷺ کی یہ اولادپیدا ہوئی : قاسم‘ پھر زینب‘ پھر عبداللہ‘ پھر اُم کلثوم‘ پھر فاطمہ‘ پھر رقیہ۔ اولاد ترتیب پیدائش میں اگرچہ امت کے مابین اختلاف پایا جاتا ہے ۔ تاہم وہ ایک علیحدہ موضوع بحث ہے ۔ رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین۔پہلے قاسم کا انتقال ہوا۔ پھر عبداللہ (جن کا لقب طیب و طاہر ہے) داغِ مفارقت دے گئے۔ اس پر مشرکین نے خوشیاں منائیں کہ آپ ؐکے دونوں فرزند فوت ہو گئے ہیں اور باقی اولاد میں آپؐ کی بیٹیاں ہی بیٹیاں ہیں۔ لہٰذا آپؐ جو کچھ بھی ہیں بس اپنی زندگی تک ہی ہیں‘ آپؐ کے بعد نہ تو آپؐ کی نسل آگے چلے گی اور نہ ہی کوئی آپؐ کا نام لیوا ہو گا۔ اس پس منظر میں یہاں ان لوگوں کو سنانے کے لیے فرمایا جا رہا ہے کہ اے نبیﷺ آپ کا نام اور ذکر تو ہم بلند کریں گے‘ جس کی وجہ سے آپ کے نام لیوا تو اربوں کی تعداد میں ہوں گے ۔ البتہ آپ کے یہ دشمن واقعی ابتر ہوں گے جن کا کوئی نام لیوا نہیں ہو گا۔ ٭٭٭٭

بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر صوت وتلاوة يارب اجعل هذه التلاوه الكريمه في ميزان حسناتك يا رب///

😢😢😢😢😢😢😢

may Allah bless you 🙏

اللهم صلي و سلم على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صاحبه رحمه الله الشيخ عبد الباسط

الله يرحمك

МошоАллох худованд дар бихишти Адн чоят диад Омин Ё Раббал Ьоламин

اللهم أسألك في أول أيام الحج أن تغفر لوالدي وان تطيل في عمر والدتي ❤❤ واغفرلنا واحفظنا وإخواني واخواتي كلهم من كل شر يارب العالمين

মাশাআল্লাহ

ربنا يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته ويجمعنا معه فى جنات النعيم اللهم آمين يارب العالمين.

خاوتي ادعولي ندي الباك بالمعدل لي حابو ❤❤❤

الف رحمةعلى روحه الشيخ محمد صديق المنشاوي لاتكرر قراءة عجيبة

subhanallah

01 Сура Аль-Маун, Сура № 107, Время Откровения, В Мекке Всего аятов 7 В суре «Аль-Маун» показан проблеск моральной деградации общества, в которое был послан Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Судя по всему, эти люди были последователями Хазрата Ибрагима (мир ему), но на практике ситуация заключалась в том, что их верования и идеи были искажены, а их социальные и моральные ценности теперь были живы лишь в пределах традиций и обычаев. . К сожалению, сегодня мусульманская умма также представляет карту такой идеологической и моральной деградации. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ In Surah Al-Ma'oon, a glimpse of the moral degradation of the society in which the Prophet (PBUH) was sent has been shown. Apparently, those people were followers of Hazrat Ibrahim (peace be upon him), but in practice the situation was that their beliefs and ideas had been distorted and their social and moral values were now alive only to the extent of traditions and customs. . Unfortunately, today the Muslim Ummah is also presenting a map of such ideological and moral degradation. سُورۃُ المَاعُون تمہیدی کلمات سورۃ الماعون میں اس معاشرے کے اخلاقی انحطاط کی جھلک دکھائی گئی ہے جس میں حضورﷺ کی بعثت ہوئی۔ وہ لوگ بظاہر تو حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پیروکار تھے ‘لیکن عملی طور پر صورتحال یہ تھی کہ ان کے عقائد و نظریات مسخ ہو چکے تھے اور معاشرتی و اخلاقی اقدار بھی ان کے ہاں اب محض روایتوں اور رسموں کی حد تک زندہ رہ گئی تھیں۔ بدقسمتی سے آج اُمت ِمسلمہ بھی ایسے ہی نظریاتی و اخلاقی انحطاط کا نقشہ پیش کر رہی ہے۔ بسم اللہّٰ الرحمٰن الرَّحیم {اَرَءَیۡتَ الَّذِیۡ یُکَذِّبُ بِالدِّیۡنِ ؕ﴿۱﴾فَذٰلِکَ الَّذِیۡ یَدُعُّ الۡیَتِیۡمَ ۙ﴿۲﴾وَ لَا یَحُضُّ عَلٰی طَعَامِ الۡمِسۡکِیۡنِ ؕ﴿۳﴾فَوَیۡلٌ لِّلۡمُصَلِّیۡنَ ۙ﴿۴﴾الَّذِیۡنَ ہُمۡ عَنۡ صَلَاتِہِمۡ سَاہُوۡنَ ۙ﴿۵﴾الَّذِیۡنَ ہُمۡ یُرَآءُوۡنَ ۙ﴿۶﴾وَ یَمۡنَعُوۡنَ الۡمَاعُوۡنَ ٪﴿۷﴾} آیت ۱ {اَرَءَیۡتَ الَّذِیۡ یُکَذِّبُ بِالدِّیۡنِ ؕ﴿۱﴾} ’’کیا تم نے دیکھا اس شخص کو جوجزا و سزا کو جھٹلاتا ہے؟‘‘ جو نہ تو بعث بعد الموت کا قائل ہے اور نہ ہی آخرت کی جزا و سزا کو مانتا ہے۔ ایسے لوگ سمجھتے ہیں کہ اس زندگی کے سوا ان کی کوئی اور زندگی نہیں ہے: {وَ قَالُوۡا مَا ہِیَ اِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنۡیَا نَمُوۡتُ وَ نَحۡیَا وَ مَا یُہۡلِکُنَاۤ اِلَّا الدَّہۡرُ ۚ } (الجاثیۃ:۲۴) ’’وہ کہتے ہیں کہ نہیں ہے (کوئی اور زندگی )سوائے ہماری دنیا کی زندگی کے‘ ہم خود ہی مرتے ہیں اور خود ہی جیتے ہیں اور ہمیں نہیں ہلاک کرتا مگر زمانہ‘‘۔ آخرت کے احتساب کا انکار کر کے انسان دراصل جائز و ناجائز اور حلال و حرام کی پابندیوں سے آزاد ہوجاتا ہے اور اس کا کردار : ؏ ’’بابر بہ عیش کوش کہ عالم دوبارہ نیست‘‘ کے فلسفے کا چلتا پھرتا اشتہار بن کررہ جاتا ہے۔

02 Сура Аль-Маун, Сура № 107, Время Откровения, В Мекке Всего аятов 7 В суре «Аль-Маун» показан проблеск моральной деградации общества, в которое был послан Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Судя по всему, эти люди были последователями Хазрата Ибрагима (мир ему), но на практике ситуация заключалась в том, что их верования и идеи были искажены, а их социальные и моральные ценности теперь были живы лишь в пределах традиций и обычаев. . К сожалению, сегодня мусульманская умма также представляет карту такой идеологической и моральной деградации. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آیت۲ {فَذٰلِکَ الَّذِیۡ یَدُعُّ الۡیَتِیۡمَ ۙ﴿۲﴾} ’’یہ وہی ہے جو یتیم کو دھکے دیتا ہے۔‘‘ ظاہر ہے جو انسان اچھے برے اعمال کی جزا و سزا کو نہیں مانتا وہ معاشرے کے ایسے افراد کے لیے اپنا مال بھلا کیوں ضائع کرے گاجن سے اسے کسی فائدے کی توقع نہیں؟ آیت ۳ {وَ لَا یَحُضُّ عَلٰی طَعَامِ الۡمِسۡکِیۡنِ ؕ﴿۳﴾} ’’اورنہ وہ مسکین کو کھانا کھلانے کی تلقین کرتا ہے۔‘‘ اس میں انسان کی اس اخلاقی کمزوری کی طرف بھی اشارہ ہے کہ جس نیک کام پر وہ خود کاربند نہیں ہے اس کے بارے میں دوسروں کو کس منہ سے نصیحت کرے۔ آیت۴‘۵ {فَوَیۡلٌ لِّلۡمُصَلِّیۡنَ ۙ﴿۴﴾الَّذِیۡنَ ہُمۡ عَنۡ صَلَاتِہِمۡ سَاہُوۡنَ ۙ﴿۵﴾} ’’تو بربادی ہے ان نماز پڑھنے والوں کے لیے ‘جو اپنی نمازوں سے غافل ہیں۔‘‘ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ حضورﷺ کی بعثت کے زمانے تک مشرکین عرب کے ہاں نماز کا تصور موجود تھا لیکن اس کی عملی شکل بالکل مسخ ہو چکی تھی ۔ جیسا کہ سورۃ الانفال کی اس آیت سے بھی ظاہر ہوتا ہے : {وَ مَا کَانَ صَلَاتُہُمۡ عِنۡدَ الۡبَیۡتِ اِلَّا مُکَآءً وَّ تَصۡدِیَۃً ؕ } (آیت۳۵) ’’اور نہیں ہے ان کی نماز بیت اللہ کے پاس سوائے سیٹیاں بجانا اور تالیاں پیٹنا‘‘۔ ظاہر ہے جو لوگ برہنہ ہو کر خانہ کعبہ کا طواف کرتے تھے اور اس طواف کو سب سے اعلیٰ طواف سمجھتے تھے‘ ان کے لیے تو نماز میں سیٹیاں بجانااور تالیاں پیٹنا بھی ایک مقدس عمل اور حصولِ ثواب کا بہت بڑا ذریعہ ہوگا۔ اللہ تعالیٰ کا شکر ہے کہ ہم مسلمانوں کے ہاں نماز کی ظاہری شکل آج تک اپنی اصلی حالت میں جوں کی توں قائم ہے ۔ حضورﷺ نے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو نماز پڑھنے کا طریقہ سکھایا اور پھر حکم دیا : ((صَلُّوْا کَمَا رَاَیْتُمُوْنِیْ اُصَلِّیْ)) (۱) کہ تم لوگ نماز اسی طرح پڑھو جس طرح مجھے پڑھتے ہوئے دیکھتے ہو۔ حضورﷺ کی نماز کا وہ طریقہ اور عملی نمونہ جو صحابہؓ کی وساطت سے ہم تک پہنچا ہے‘ آج ہم اس پر تو کاربند ہیں لیکن بدقسمتی سے نماز کی اصل روح سے ہم بالکل غافل ہو چکے ہیں ۔ نماز کی اصل روح تو نمازی کا خضوع و خشوع اور یہ احساس ہے کہ وہ کس کے سامنے کھڑا ہے اور کس کے حضور کھڑے ہو کر اِیَّاکَ نَعْبُدُ وَاِیَّاکَ نَسْتَعِیْنُ جیسا عہد و پیمان باندھ رہا ہے ۔ بہرحال آج ہماری نمازیں اس روح سے خالی ہو کر محض ایک ’’رسم‘‘ کی ادائیگی کی حیثیت اختیار کر چکی ہیں (الاماشاء اللہ)۔

03 Сура Аль-Маун, Сура № 107, Время Откровения, В Мекке Всего аятов 7 В суре «Аль-Маун» показан проблеск моральной деградации общества, в которое был послан Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Судя по всему, эти люди были последователями Хазрата Ибрагима (мир ему), но на практике ситуация заключалась в том, что их верования и идеи были искажены, а их социальные и моральные ценности теперь были живы лишь в пределах традиций и обычаев. . К сожалению, сегодня мусульманская умма также представляет карту такой идеологической и моральной деградации. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اقبال نے اپنے خصوصی انداز میں مسلمانوں کی اس زبوں حالی کی تصویر انہیں بار بار دکھائی ہے : ؎ رہ گئی رسم اذاں روحِ بلالیؓ نہ رہی فلسفہ رہ گیا تلقین ِغزالی نہ رہی! اور ؎ نماز و روزہ و قربانی و حج یہ سب باقی ہیں تو ُباقی نہیں ہے! آیت۶ {الَّذِیۡنَ ہُمۡ یُرَآءُوۡنَ ۙ﴿۶﴾} ’’یہ وہ لوگ ہیں جو دکھاوا کرتے ہیں۔‘‘ وہ نماز کی ادائیگی سمیت ہر نیک کام لوگوں کو دکھانے کے لیے کرتے ہیں تاکہ ان کی نیکی کا چرچاہو۔ آیت ۷ {وَ یَمۡنَعُوۡنَ الۡمَاعُوۡنَ ٪﴿۷﴾} ’’اور عام استعمال کی چیز بھی (مانگنے پر)نہیں دیتے۔‘‘ مَاعُوْن کے معنی روز مرہ استعمال کی چیزیں ہیں‘ جو ہر پڑوسی بوقت ضرورت اپنے پڑوسی سے عاریتاً لے لیتا ہے اور اپنی ضرورت پوری کر کے واپس لوٹا دیتا ہے۔ ایسے لوگوں کے کردار کی پستی کا یہ عالم ہے کہ وہ اپنے پاس سے آگ کی چنگاری (ماچس وغیرہ) اور نمک جیسی معمولی اشیاء تک بھی کسی کو دینا پسند نہیں کرتے۔ ٭٭٭ ____________________________ (۱) صحیح البخاری‘ کتاب الاذان‘ باب الاذان للمسافر اذاکانوا جماعۃ…‘ح:۶۳۱۔

لااله الا الله محمد رسول الله الله يرحمك يا شيخي

❤سورة هود ٠٠٠من روائع الشيخ المنشاوي رحمة الله عليه ٠٠٠في ليبيا ٠

ضاع من لا يعشق المنشاوي

الله اکبراللله اکبر الله اکبر الله اکبر ماشالا ماشالا ماشالا❤❤❤❤❤❤❤

اللهم ارحم شهداء العراق 😢

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته ويرحم اموات المسلمين والمسلمات جميعا

بیادامرزنده باگذشت،خدا رحمتش کند،دوستان لطفافاتحه براش بخونید باتشکر از اساتید محترم خدا نگهدارتون،امین.

صلو على النبي ❤

رحمك الله شيخ القراء محمد صديق المنشاوي رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته ..

اللهم صل على محمد وال محمد وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد ❤❤❤

🌛أللهم صل وسلم على محمد🌜🇸🇩❤️‍🩹

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

صدق الله العظيم 😭😭🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ ♥️♥️♥️ الهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى أهل وصحبه اجمعين يا رب العالمين 🥰🥰😘🥰🥰😘🥰🥰😘🥰🥰😘🥰

أللهم ارحمه واغفر له واسكنه الفردوس الاعلى من الجنه يارب العالمين ووالديي والمؤمنين برحمتك الواسعة يا ارحم الراحمين وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا رسول الله محمد رحمة الله تعالى للعالمين وآل بيته الطييبين الطاهرين الكرام أللهم امين يارب العالمين ربنا يبارك فيكم ويحفظكم يارب العالمين ياارحم الراحمين ياالله